Лес обезьян.

Священный лес обезьян на Бали – это биосферный заповедник, расположенный в деревне Падангтегал (Padangtegal) рядом с Убудом. Здесь в естественной среде обитает около 700 длиннохвостых макак. В основе концепции парка — индуистское учение Три Хита Карана — то есть три пути к физическому и духовному благополучию. Учение гласит, что для достижения этого благополучия человек должен быть в гармонии с окружающими людьми, с природой и с богом. Задача леса обезьян — создать для его посетителей эту самую гармонию. Помимо духовной цели, лес обезьян выполняет и вполне практические функции: в Убуде он является источником чистого и свежего воздуха, а также служит исследовательским центром для местных учебных заведений. Здесь ведутся природоохранные работы, сотрудники парка изучают поведение животных — особенно их взаимодействие между собой и с людьми. Территория леса является заповедной.
Заповедник в Убуде имеет развитую инфраструктуру. На его территории расположены: выставочный зал, открытая сцена, столовая, пункт первой помощи, клиника для животных, полицейский пост, туалеты, две парковки.

Обезьяны занимают важное место в балийской религии и культуре. Например, поэма Рамаяна посвящена тому, как король обезьян Сугрива и его генерал Хаунман сражаются с огром Раваном и его обезьяньей армией, помогая принцу Рама вернуть похищенную жену.
Балийцы заботятся об этих животных, считая, что обезьяны защищают священные земли от злых духов и прочих напастей. А обезьяны, чувствуя полную безнаказанность, нередко кусаются и воруют у людей все, что только возможно.
Местные макаки питаются в основном сладким картофелем с листьями папайи, кукурузой, кокосом, огурцом, которые им трижды в день дают работники парка. Также в обезьяний рацион входят бананы, которые они получают от туристов.

В центральной части леса расположена большая площадь с фонтаном. Здесь можно покормить обезьян и посмотреть на них вблизи. Периодически сотрудники парка сами подкармливают приматов — для этого здесь установлены специальные клетки, в которых лежит батат.
Наблюдали сценку "как забрать у макакито, что она отдавать не хочет". Эта зараза особь украла у кого-то шариковый дезодорант и отчаянно его грызла. Работник заповедника не пытался забрать, а совершал попытки обмена ценного предмета на еду. Макака еду забирала, но и дезодорант не отдавала. У меня не хватило терпения смотреть до конца эту сценку, а вот балиец очень спокойный и терпеливый оказался.

Заповедник имеет площадь около 12,5 гектара, но на его территории Университет Удаяны (Денпасар) сумел выявить целых 115 видов деревьев. Часть из них, кстати, используется в разных балийских обрядах и являются священными.
Это священное дерево  баньян. Этот вид нередко называют деревом-лесом, потому что он стремительно разрастается вширь, заполоняя все вокруг своими воздушными корнями. Даже работникам леса обезьян неизвестен возраст местных деревьев, ясно одно – им явно больше 100 лет. Т.к. дерево священное на него надевают саронг(Саро́нг — традиционная мужская и женская одежда ряда народов Юго-Восточной Азии и Океании. Представляет собой полосу цветной хлопчатобумажной ткани, которая обёртывается вокруг пояса и прикрывает нижнюю часть тела до щиколоток, наподобие длинной юбки.) - без него заходить в храмы не положено.

Летние месяцы как раз время рождения потомства.

Гоа Гаджа (Goa Gajah)

Гоа Гаджа (Goa Gajah) – слоновья пещера на Бали, в городе Убуде. Она представляет собой один из древнейших памятников культуры и архитектуры острова. Часто пещеру называют «Храм Гоа Гаджа» (или Гоа Гаджах). С этим местом связано много легенд и историй. Появление пещеры датируется IX-XI веками. До сих пор точно не известно, когда она была сделана.  Впервые европейцы увидели пещеру только в 1923 году. Её открыли голландские колонизаторы. До этого Гоа Гаджа пристально охранялась местными жителями. До середины XX века территория храмового комплекса изучалась, было обнаружено много буддийских и индуистских статуй. 
Пещера высечена в скальном массиве. Барельефы на входе изображают мифическое существо, призванное напугать все живое. А кто же изображён на входе в пещеру? С этим связано несколько легенд.  Говорят, что здесь правил могущественный царь. Он настолько хорошо владел медитацией, что мог на некоторое время отделять голову от тела. Однажды во время одной из медитаций царь поскользнулся, и его голова упала в реку. Слуга поставил на её место голову пробегающей мимо свиньи. С этим событием и связано название Бедулу («Beda Hulu» (безглавый), местность где находится пещера. А голова царя, по легенде, была выброшена течением недалеко от пещеры Гоа Гаджа, она же изображена и на входе в комплекс. 
Однако некоторые думают, что вход украшает изображение духа леса. По другой версии, это – мифическое существо, которое забирает плохие мысли входящего в пещеру. Иногда Гоа Гаджа даже называют Храмом в пасти демона, намекая на то, что на входе изображено вовсе не доброе существо. Также есть также легенда, согласно которой орнамент сделал одним пальцем руки великан, защитник балийских земель Кебо Ива.
С названием пещеры тоже связано много догадок. По одной из них пещера получила такое название, потому что там находится статуя Ганеши, который изображается в виде человека с головой слона.
Есть еще одна версия, согласно которой первые европейцы, прибывшие сюда, приняли барельефы на входе за изображение слона. Они окрестили пещеру «слоновьей», а потом и местные жители стали называть ее так.

Внутри расположены 15 ниш, которые вырублены в стенах. Они были сделаны для медитаций. Местные жители и сейчас совершают здесь духовные практики. Для этого нужно пройти процедуру омовения в священной купальне. Перед пещерой – две купальни, мужская и женская. Их обнаружили совсем недавно, в 1954 году. Когда-то воду в купальни подавали семь статуй в виде прекрасных девушек. Они являются символами семи священных рек Индии. Теперь статуй шесть (одна была перевезена в другое место после недавнего землетрясения).

Чтобы попасть в парк, нужно спуститься вниз.

По дороге видим священные деревья, небольшой водопад и реку  Панкунг, перейти через которую можно по мосту.

Небольшой пруд с лилиями.

Ниша для медитаций.

Возвращаемся обратно к пещере.  Левее находится небольшая территория с фрагментами древних статуй.

На заднем плане  храм Pura Taman.