21 мая

Мачу Пикчу… Что же мы знаем о самой известной достопримечательности Перу? Да в общем-то тоже ничего определенного – все те же вопросы без ответов.

Общая картина такая же, как и в других руинных комплексах на территории Перу - по характеру строений видно, что на остатках (фундаментах) древней кладки неизвестного происхождения Инками был построен большой и функционально разнообразный город.
Кроме непостижимых загадок строений доинкской эпохи, масштаб работы с камнем самих Инков тоже производит большое впечатление.

Сохранность комплекса очень хорошая, поскольку он подвергался только разрушающему влиянию времени и не был разграблен и перестроен испанскими колонизаторами.
Был обнаружен в 1911 году американским археологом-исследователем, профессором Йельского Университета Хайрамом Бингхемом.
Так как упоминания о Мачу Пикчу не встречается в испанских хрониках, а Инки не оставили письменных свидетельств, можно только предполагать о том, каким образом существовал этот город.
Историки предполагают, что он был возведен приблизительно в 1440 г. в качестве резиденции Пачакутека Юпанки (кеч. Pachakutiq Yupanki – великий девятый правитель Инков), и функционировал вплоть до испанского вторжения на территории империи, т.е. до 1532 г. До сего дня остается неразгаданной загадка, почему в 1532 г. все жители внезапно исчезли.
Предполагается, что здесь проживала высшая знать, жрецы, ремесленники и «мамакунас» или Солнечные девы – девственницы, посвятившие себя служению богу Солнца. Всего здесь жило около 1200 человек, которые поклонялись богу Инти (кеч. Inti; в мифологии Инков — бог Солнца). Мужчины занимались в основном земледелием. Отдельные разноуровневые части города соединялись между собой разветвленной сетью лестниц, вырубленных в гранитных склонах. Высоким уровнем инженерного искусства отличалась и система городского водоснабжения: вода из горных источников подавалась в крепость по искусственно созданным каналам. Древний водопровод  исправно действует сегодня, как и 6 веков назад.

Знакомый всем по миллионам фотографий общий вид на Мачу Пикчу

Но наше знакомство с этим таинственным городом начиналось не очень радужно.

Дальше на вершине скалы один из самых интересных артефактов МП - ритуальный камень «Интиуатана» (кеч. Intihuatana — «Место, где привязано Солнце»).
Предполагается, что камень представляет собой мини — обсерваторию. Плоскости и углы расположены таким образом, что можно фиксировать положение светила на закате во время зимнего солнцестояния и восход солнца — во время летнего. По одной из версий «Интиуатана» выполнял роль солнечных часов, с помощью которых инкские жрецы высчитывали время суток, месяц, время года, а также определяли самое лучшее время для начала посевных работ и сбора урожая, хотя совершенно очевидно, что это также работа неведомых строителей и камень только использовался Инками для своих ритуальных нужд.

По-прежнему туманно и мокро

Ламы бродят по террасам как призраки

Нога за ногу добираемся до входа на гору Уайна Пикчу (цифра 8 на схеме). Времени как раз 7.55, а наш проход до 8-ми утра. Хотя и понятно, что с вершины мы ничего не увидим, решаем подниматься, надеясь на просветление.

Ступеньки тают в тумане, скрывающем крутые склоны горы. Подниматься не сложно, везде есть перила, народу не много и можно идти совсем не торопясь.

Минут за 50 заползли наверх. Вокруг все та же картина, Мачу Пикчу надежно укрыт пушистым сырым покрывалом.

Взгляд вниз

Устроились на перекус на самом верху, народ, так же как и мы, бродит по макушке Уайну, с надеждой поглядывая вокруг. Но увы… просидев на вершине около часа, решаем спускаться вниз.

На пути вниз тропа сначала идет не пересекаясь с тропой, по которой мы поднимались. Проползаем через узкий туннель – здесь было бы проблемно пройти с большими рюкзаками.

Затем выходим на тропу, по которой шли наверх, хорошо, что навстречу мало народу, было бы не удобно толкаться в узких местах.

Вершина Уайну Пикчу с большим приближением – хорошо видны люди на террасах и на смотровой точке на самом верху

Возвращаемся к террасам и заходим на второй круг досматривать повнимательнее строения около Храма Солнца и Храма  Кондора.

В этом «коридоре» очень наглядно видна разница между кладками – слева ровные блоки, сложенные без малейших зазоров, а справа кладка инков из крупных, грубо обработанных камней.

Храм Кондора с камнем, похожим на птицу с распростертыми крыльями.

«Клюв» Кондора

Времени уже почти два часа, пора на выход. На остановке у входа/выход выстроилась огромная очередь и автобусы подъезжают не сказать, чтобы так же быстро как утром. Пришлось постоять в толпе минут тридцать, и порадоваться, что мы правильно рассчитали время – как раз оставалось достаточно, чтобы покушать и успеть к поезду в Ольянту в полшестого.

Пообедали в этом ресторанчике у нижней ж/д станции – вкуснейшая баранина с бутылочкой аргентинского Мальбека была положительным завершающим штрихом удачного дня.

В целом, несмотря на некоторый скептический настрой, Мачу Пикчу произвел сильное впечатление. Мы не то чтобы сомневались, ехать сюда или нет – конечно ехать! Просто такие раскрученные и затоптанные толпами туристов места могут сильно разочаровать. В Мачу Пикчу этого не произошло. В отличие от других руинных комплексов, Мачу Пикчу воспринимается как настоящий древний город, а расположение в труднодоступном живописном месте делает его поистине уникальным.