Продолжение.

Я уже упоминал о том, что в прошлые века, обитель 5 раз разрушалась мусульманами.  Не смотря на то, что на дворе 21 век, сегодняшняя община реально побаивается шестого погрома. Но в отличии от предыдущих "неприятных моментов" религия здесь не при чем, причины здесь мирские.
Сопровождавший нас монах рассказал нам совсем не лицеприятную историю о том, что у монастыря ведется полуторавековой конфликт с местными арабскими авторитетами. В собственности обители находятся большие земельные угодия, которые и явились камнем преткновения. Еще в 19 веке к монастырскому руководству обратился мухтар местной арабской общины, с просьбой разрешить ему обрабатывать их земли в обмен на сельскохозяйственную продукцию. Пока их мухтар был жив, соглашение вроде как соблюдалось, но после его смерти выяснилось что мухтар незаконно продал земли. Новоявленные покупатели заявили свое право на территорию, что породило земельный конфликт. Монастырь несколько раз обращался в суд, все суды он выигрывал, но власть в регионе имеет свойство переходить из рук в руки, и судебные постановления предыдущей власти не всегда уважаются новой. До 1948 года, когда данные территории находились под британским мандатом, все было тихо. В период с 1948 по 1967, кода власть в регионе перешла к Иордании и арабы опять заявили свои претензии. В 1967 году монастырь выиграл иск в израильском суде, и до тех пор, пока местность находилась под израильской властью, конфликт затих. Сейчас  конфликт разгорелся по новой, и чем закончится неизвестно… Из слов монаха было понятно, что монастырь не собирается уступать, даже не смотря на то, что им реально угрожают местные бандюки.

Для того, чтоб было понятно, что из себя представляет Кедронское ущелье, склеил несколько панорам. На последней карточке хорошо видно устье ручья и то, как расположен монастырь

Лена ГМ
Ёлка
Germon
Ксения
DM
Julia
Old cactus
K-Olga

спасибо 

так самая красота снаружи, так что есть смысл и попасть (ты вроде как на нас совсем еще крест не поставила)

панорамные кадры в открытом доступе

Место реально завораживает, но у всех кто там был получаются одинаковые фотографии, поскольку все бывают там только днем и фотографируют монастырь в контровом свете (ни закатов ни рассветов там не снять, в темное время суток в пустыне можно тупо заблудиться). Чтоб мои карточки хоть немного отличались от общей массы сделал акцент на обработке.

Коротко о нашей поездке. Мы ехали к ущелью на внедорожниках. Естественно, что только поездкой до Мар Сабы мы не ограничились.

Первую остановку сделали поднявшись на гору Мунтар (на ту гору, на вершине которой Савве явился ангел и указал путь в Кедронское ущелье). На самом деле - гора так себе, даже не гора, а так себе холмик, и наверное эту гору мы и проигнорировали, если бы не одно но - гора Мунтар больше других подходит под описание горы Азазель и вполне может быть ей и является. А вот за Азазазеля таки да стоит замолвить пару слов.
Кто такой этот Азазель на 100% не известно, но есть подозрения что это злой дух, обитавший в пустыне. Кстати если кто-то вдруг решит, что уже где-то слышал это имя, он не ошибается. Азазелло в булгаковском "Мастере и Маргарите" в своем имени носит именно этот корень, и в современном иврите "азазель" означает - черт.
У иудеев самым главным днем года является Йом Кипур (Судный день) - день когда всевышний вносит судьбу каждого еврея на ближайший год в книгу судеб. Евреи этот день должны проводить в молитвах и строжайшем посте (нельзя есть, пить, носить кожаную обувь, умываться чистить зубы и еще много всего...) Но таковым Судный день стал только во времена Второго Храма, а в более древние времена была другая традиция, которая подробно описана в ТАНАХе в 16 главе книги Ва-Икра.
Сия традиция сводилась к тому, что в Судный день на откуп отдавали 2х одинаковых козлов. Кидали жребий, который выбирал какой козел пойдет на жертвенник в Храм в откуп Всевышнему, а какой козел будет отдан на откуп Азазелю. На несчастного козлика возлагали все грехи еврейского народа и толкали в зад от самого Иерусалима до вершины горы Азазель, откуда посредством финального толчка сбрасывали его вниз.............
Ну вот вкратце я рассказал откуда появился фразеологизм "КОЗЕЛ ОТПУЩЕНИЯ"

"Козёл отпущения". Картина Вильяма Хольмана

-----------
Пейзажи еще не очень, пока еще пустыня довольно "гладкая", еще нет "лунных пейзажей".

Свет самый ужасный для фотографии, но уже на небе нарисовались первые облака, вселяя определенную надежду

Зная, что сегодня суббота, и по пустыне на внедорожниках катаются израильтяне, местные бедуинские бизнесмены застыли в ожидании очередного лоха клиента желающего расстаться с определенной суммой денег ради удовольствия покатать свое чадо на ослике. Пока бизнес идет не бойко.

И еще нарисовался какой-то непонятный, косящий под бедуина, еврей на верблюде

продолжение следует

Отредактировано Dotsik (2014-02-19 01:27:58)