Да, Хумилья оказалсь на редкость симпатичным городком. Если еще раз занесет в те края - постараюсь подгадать под какой-нибудь местный праздник, что-то мне подсказывает, что чем мельче город - тем более буйно там празднуют.
А с бодегой мы не облажались, а обленились - жаркое испанское солнце действует разлагающе 

Отредактировано Марфушечка-душечка (2013-11-04 21:06:29)

Мавры и Христиане.

     
          Вот как раз про один из испанских праздников, о  котором мы узнали всего за неделю  до отъезда в Испанию,  я и расскажу.

         Испания – чемпион мира  по числу праздников: что ни день, то новое гулянье, праздников в стране не меньше, чем дней в году. Горячие испанцы из всего готовы  устроить развеселый карнавал.   Праздники в  Испании любят, ценят и умеют отмечать. Даже самый  крохотный, местный, праздник будет проведен с размахом, красиво и красочно, я уже просто молчу про главные – там просто фейерверк. И одним днем празднование  не ограничивается, гуляют не мелочась - не меньше недели. Праздник по-испански называется "фиеста"  и любая фиеста - это шоу с участием большого количества участников и зрителей, с обязательными шествиями в национальных костюмах. Сдается мне, что у любой уважающей себя синьоры в возрасте от двух и до бесконечности, в шифонере дожидается своего часа не одно национальное платье, выгулять которое надо не меньше 5 раз в год. Да и  мужья тоже не отстают от своих жен – уж один-то национальный костюм точно есть у каждого.
          А то, что испанцы  и сами не могут  точно сказать  сколько всего у них  праздников, их нисколько не смущает. В итоге доходит до смешного: свой излюбленный праздник «Мавры и христиане» потомки конкистадоров отмечают до 150 раз в год. И везде у этого торжества – свои традиции, своя история, свой неповторимый шарм.
         А вот с чего собственно все началось.  В VIII веке мавры, что значит «темные», высадились на Пиренейском полуострове. Агрессоры без страха и упрека продвигались в глубь материка и вскоре захватили большую часть не только Испании, но и соседней с ней Португалии. На много веков эти страны оказались под властью завоевателей. Нельзя сказать, что арабы плохо обращались с местными. Как раз наоборот они и научили испанцев делать керамические изделия и играть в шашки, засадили полуостров садами, провели воду, настроили крепостей и дворцов. Более того, «темные» отличались небывалой для завоевателей веротерпимостью и легко уживались с представителями других религий – христианами и вечно гонимыми евреями. Только вот испанцы не хотели мириться с присутствием врага на своей территории. В итоге Реконкиста – противостояние местных и чужеземцев – длилась почти восемь столетий.
           С тех гор испанцы и «воюют» из года в год. Потехи ради соотечественники Сервантеса переодевались в костюмы рыцарей-крестоносцев и мавров и разыгрывали батальные сцены для собственного удовольствия в память о былых сражениях. В XIII веке неорганизованности положили конец и придали карнавалу официальный статус. Так родился новый праздник – «Мавры и христиане».
        С течением времени  он претерпел некоторые изменения. Сегодня уже испанцам приходится проявлять веротерпимость, потому как бывшие завоеватели тихой сапой снова просачиваются в Испанию.   Так что политкорректность нынче – это осознанная необходимость. Испанцы волей-неволей отказываются от многих традиционных ритуалов в угоду бывшим врагам. Поэтому мест, где по старинке в дни «Мавров и христиан» сжигали куклу Мухаммеда, почти не осталось. Однако по зрелищности и размаху даже в «сокращенном»  варианте  праздник может смело соперничать с лучшими карнавалами мира.
       Испанцы давно придерживаются следующего правила: чтобы праздник удался, к нему нужно как следует подготовиться. Подготовка к «Реконкисте» из года в год идет так тщательно и на таком подъеме, будто каждый карнавал последний. Самое главное – костюмы. Достаточно увидеть хотя бы один, чтобы понять: платье, головной убор и обувь – не дешевое удовольствие. Испанцы не жалеют денег на ткани, фурнитуру, украшений, кожу. А ведь к каждому костюму полагаются меч и щит ручной работы, специально выкованные кольчуги, забрала, арбалеты, палицы и прочая амуниция. Даже крохотных младенцев порой одевают в такие же платья, что и у взрослых, и возят в колясках и повозках по улицам. Вобщем, позволить себе участие в празднике могут только очень состоятельные люди.
            Все роли в будущем представлении расписываются заранее. «Маврами» и «христианами» становятся по очереди – дабы никому не было обидно. А вот роль основных действующих лиц – реальных прототипов былых событий – можно получить только по наследству, да и участие в празднике могут принять только члены самых богатых и уважаемых семей города.  Весь год до начала праздника жители устраивают посиделки и совещания, на которых обсуждают план предстоящей битвы, распределяют роли, обговаривают детали костюмов и заучивают все действо и свое место в нем наизусть. 
         В Мурсии  по традиции отсчет праздника начинается с сентября.  Почему? В далеком прошлом именно в этом месяце оккупанты высадились на берег Пиренейского полуострова в районе современных городков Бенидорм и Вилла Хойса.
        В современном виде фестиваль "Мавры и Христиане" отмечается в Мурсии с 1983 года. В нем принимают участие более десятка  костюмированных групп, каждая из которых тщательно готовится к дефиле. В первый день, пятницу, город захватывают полчища "мавров", на второй день их вытесняют войска "христиан". В субботу также по главным улицам Мурсии проходит парад участников фестиваля, который длится около 4-х часов. В третий день фестиваля, приходящийся всегда на первое воскресение сентября после 8-го числа, отмечается день покровительницы Мурсии, Святой Девы Марии Фуэнсанта. Воскресение в Мурсии – это и день мавров, основавших город. На смену ему в понедельник наступает день христиан, когда театрализованное представление показывает передачу ключей от города последним эмиром Мурсии королю Кастилии.
          Вот как раз на этот заключительный аккорд ферии мы и попали.
          Еще задолго до самого шествия в городе то здесь, то там нам пападались горожане в ярких мавританских костюмах. Все они куда-то целенаправленно двигались и мы реально сели на хвост группе живописных участников – ну нам же любопытно было.

            А собирались они в крохотном переулке, где шли последние приготовления к шествию.

  А буквально через полчаса оживленный бульвар был перекрыт и шествие началось.

Первыми, под звкуки дудок и  барабанов, двинулись «побежденные», помахивая кривыми ятаганами и позвякивая монистами

         Первыми выступают эмир мурсианский с супругой. За ними - свита и гарем 

Отредактировано Марфушечка-душечка (2013-11-04 22:01:10)