Дальнейшая судьба Собора - по сути постоянная борьба за его сохранность. Все четыре века после освящения главного портала решалась довольно остро стоящая проблема стабильности сводов. Два последних века стали свидетелями двух крупных реформ здания Собора, и обе они стали предметом оживлённой полемики среди современников. Я имею возможность визуально показать лишь только часть изменений, привнесённых великим каталонским зодчим Антони Гауди. Поэтому смотрите, обсуждайте, решайте для себя, нравится или не очень.
Опять же процитирую путеводитель:
Реформы, проведённые Гауди, можно свести к трем основным аспектам:
- высвобождение пространства, перепланировка и декорация центрального нефа и "Королевской капеллы", главным образом за счет перенесения хоров со всеми вспомогательными элементами; демонтаж барочного иконостаса (загораживающего епископский престол) и сооружение балдахина над главным алтарем;
- комбинированное освещение, витражи, окна, лампады и канделябры (Гауди применил революционное новшество - электрическое освещение);
- создание предметов литургического и орнаментального назначения.
Еще раз повторюсь - эта реформа остается и по сей день предметом ожесточенной полемики.

Созданная Гауди сень (балдахин) над главным алтарем. Это масштабное сооружение в форме короны или "символического облака". Тут же подвешены 35 небольших и простых по форме лампад. Вся подвесная структура увенчана распятием, над которым наклонно растянут фламандский гобелен XVI в.. Под потолком концы тросов, выдерживающих все сооружение, украшены многогранными фонариками.
Внимание! - это лишь МАКЕТ задуманной Гауди композиции, которую он не смог довести до завершения ввиду прекращения работы над реконструкцией Собора.

на этом снимке можно разглядеть Главный алтарь (XIII в.). Вот тот самый столик с девятью ножками!
Он представляет собой массивную алебастровую плиту, опирающуюся на восемь колонок с капителями в стиле готики цистерцианских монастырей. Девятая, центральная колонка из греческого мрамора, в форме снопа, восходит к VI в.

Пробраться ближе к Капелле Троицы нам не удалось, слева и справа от алтаря снимки тоже оказались неудачными (угол слишком острый).

Вот только покажу ещё решётку, которую тоже Гауди создал.

Поскольку в этой колонке речь шла о реформах А.Гауди, приведу ещё два фото.

Отредактировано viktor_z (2012-02-14 19:29:21)

Вчера радикалфото явно глюковал. Ночью я еле дождался, когда же он сожмет фотки и сразу же загрузил, и такое ощущение, что загрузил полноразмерные фото! Ну не переделывать же на более худое, раз уж так случилось! 

Вернёмся, однако, к осмотру. Хорошенько рассмотрев настоящий шедевр майоркинского алтарестроения, просто повернёмся налево к Капелле Св.Иеронима.
Если кто захочет, я буду указывать авторов, но, по-моему, это - пустое.
Иконостас создан в стиле маньеризма в 1593 -1600 г. На его трехчастной приделле (это самый низ алтаря) можно видеть живописные образы "Примас Св.Петра" (в центре) и "Св.Китерия" и "Св.Бибиана" (по бокам). Мы этих двух не знаем, потому как церкви наши разошлись, как в море корабли, и общих святых у нас раз-два, и обчёлся.

В центральной нише большего по размеру среднего яруса, так же трехчастного, установлена скульптура Св.Иеронима, обрамлённая живописными образами Св.Люсии и Св.Иосифа (слева), Св.Екатерины и Св.Герарда (справа).

В аттике также имеется центральная ниша со статуей Св.Марии Магдалены, обрамлённая двухчастной живописной сценой Благовещения. Завершение алтаря в форме фронтона украшено живописным образом "Кающийся Св.Иероним"

На правой стене капеллы монументальный мавзолей маркиза де ла Романа (1811 г.), героя Войны за независимость. На саркофаге покоится статуя героя в окружении аллегорических фигур, а рельеф постамента изображает сцену присяги маркиза перед войсками ополчения.

И вот теперь мы таки добрались до необходимости протискивать фотоаппарат в решетку ограды, иначе ничего не разглядеть, а очень хочется!
Сам себе отвечаю на вопрос в заголовке поста: как просунуть фотоаппарат?   ОСТОРОЖНО! Не повредив объектив и РЕШЁТКУ! Еще не известно, что дороже стоит! 

Капелла Снятия с креста.
Первоначально была создана в XVI в. и посвящена Св. Цецилии, реконструирована в 1739 г.
"Снятие с креста" работы Рикардо Анкермана, обрамленное резными фигурами Св.Рамона Нонато и Св.Бласа (с левой стороны) и Св.Бруно и Св.Иоанна Непомуцкого (с правой стороны).

Надстройка украшена овальным живописным образом Св.Цецилии

В тайнике за центральным полотном хранится фигура Христа, с артикулированными руками, которая используется для инсценировки Снятия с креста во время церковных служб в день Страстной пятницы.

Перед алтарем установлен саркофаг епископа Арнау-Мари де Сантасилия (1464 г.) со скульптурой покойного, простертой на раке, украшенной рельефами Мадонны и ангелов в нишах.

У самого подножия иконостаса помещена великолепная серебряная дарохранительница XVII в. , используемая в литургии во время служб Страстного четверга.

Отредактировано viktor_z (2012-02-14 20:07:32)