Где-то там за непроходимыми лесами, за роковыми оврагами, за тосканскими холмами, в далёком Сансеполькро есть картина. И мы с Хаксли отправляемся в путь. Нас разделяет время (почти век), но объединяет цель – мы хотим украсть... нет не картину украсть у прошлого мгновение восторга, несмотря на то, что прошлое ещё более недостижимо, чем будущее.

Вот он Олдос Хаксли

Разумеется, стартовые позиции у нас неравные. Моему спарринг-партнёру потребовалось гораздо больше времени, чтобы прийти к финишу, чем мне. Поэтому, следуя обратной пропорции «чем длиннее, тем ближе», шанс Хаксли обрести счастье грандиознее моего. Но и для меня открыть Пьеро дела Франческу – не то же самое, что открыть того же Боттичелли, ради которого пришёл в Уффици и вот она «Примавера». А ради первого нужно ехать в Ареццо, Монтерки и Сансеполькро.

Ну, я и поехала…

Есть красивое греческое слово «паралипомена», что буквально означает «оставлять в стороне, пропускать». Этим словом можно описать почти все мои поездки. Я всегда что-то пропускаю, чтобы в следующий раз наверстать. Так, посетив два года назад Кортону, я проехала мимо соседнего Ареццо (и ещё много, чего проехала мимо).
И нынешнюю поездку, запланированную «по следам Пьеро дела Франческа», логичнее было бы продолжить в Урбино. Но, опять вмешалась богиня Паралипомена и, проигнорировав Урбино, из Тосканы мы отправились в Перуджу.  О чём я в общем-то не жалею, хотя мой рассказ будет о впечатлениях, полученных в первой части поездки (Орвието, Монтальчино, Ареццо, Монтерки, Сансеполькро), а из второй (Перуджа, Спелло, Сполето), возможно, будут картинки по случаю.

Ангелы и клоуны из Перуджи

Отредактировано CosMary (2012-01-10 23:27:54)

Разумеется, масса образов в соборе, но… там нельзя фотографировать, поэтому я сделала всего одну фотографию, которую не могла не сделать. Сейчас вы поймёте, почему.

Надеюсь, вы ещё не забыли основную цель моего путешествия – увидеть «лучшую картину в мире»? Напомню, она находится в Сансеполькро, но мы пока туда не доехали, а застряли в Орвието. Так вот, в уголочке, за скульптурой в капелле del Corporale, я увидела знакомый образ с горящим взглядом и триумфальным флагом, решительно вылезающий из саркофага, и ноги спящих стражников в цветных чулочках. Уголино ди Прете Иларио выполнил фреску «Воскресение» в 60-х годах 14-ого века, что на целое столетие раньше фрески из Сансеполькро. Пьеро вполне мог видеть работу Уголино и вдохновиться его образом Христа. И это не единственный подобный образ, далее я покажу ещё парочку.

Но вернёмся к нашему конкурсу. Лик с фрески Уголино ди Прете Иларио становится кандидатом номер один.
Остальные кандидаты несравнимо моложе и несравнимо менее авторитетны.

Вот такая королевская керамическая парочка, он усато-суровый, а она нежно-лукавая.

У этой феи в огненно-красном флёре лица не видно, но фигура на лицо.

Отредактировано CosMary (2012-01-10 23:38:33)

Следующий (и последний) кандидат бородат.

А это автор, его изваявший/написавший.

Умберто Вердироси, художник, актёр, скульптор и поэт, живёт в Риме, где имеет свою студию. А в Орвието находится его магазинчик. По образованию он актёр, 20 лет имел свой театр. Однажды Умберто решил сменить вид деятельности и увлёкся другими видами искусства. Несмотря на смену подмостков, Умберто продолжает использовать свой артистический талант в живописных и скульптурных произведениях.
Сам о себе он говорит так: «Я – художник, скульптор, актёр и поэт. Я – всё, что Вы хотите. Но, если Вы не смотрите на меня, я – ничто!»

Свои рисунки Умберто сопровождает непонятными изречениями с претензией на философию.
Например, эта картина называется «Момент для обсуждения», а надпись её сопровождающая гласит:

Последний момент
убивает время,
Маска падает,
Рождается правда,
Всё остальное есть ложь.

Не вполне понятно, что художник имел ввиду, особенно, если пытаться увязать текст с картинкой. Возможно так, если применить это к искусству: в долгосрочной перспективе побеждает правда (истина, подлинность), отличить подлинное от мнимого помогает время?

Вероятно, Умберто полагает свои работы подлинным искусством. Цикл рисунков, иллюстрирующих сонеты Шекспира, он комментирует довольно самоуверенным утверждением, смысл которого в следующем: искусство, музыка, наука и слово выстраивают ваш мир. А что такое ваш мир, если не грудь, где вы храните ваши сокровища. Поэтому запомните, ваши богатства в вас самих. Чтобы стать богаче, вам нужно наслаждать искусством. Это истина стара как жизнь. И если мы ( Шекспир вместе с Умберто) улучшаем человека, мы спасаем планету и самих себя!

Ну, вот, читайте, богатейте и спасайтесь. Не сомневаюсь, у Шекспира всё получилось. А насколько преуспел Умберто, судите сами.

В подлунном мире ничего не ново,
Извечно сущее, но все равно
В себе вынашивает каждый снова
То, что умами рождено давно.
Когда б мой разум мог святою силой
Вспять солнце обратить на пять веков,
И в старом фолианте образ милый
Я мог найти в потоке древних слов -
Узнал бы я, как красоту восславил
Во времена далекие народ:
Мы - лучше? Хуже? Прежними оставил
Нас вечный путь - веков круговорот?
Но не жил ты, и гении земли
Не столь достойных прославлять могли.

Продолжение следует…