В 1895–1896 годах по проекту известного архитектора Романа Ивановича  Клейна А.В. Мараева строит прекрасный особняк на фабричной улице рядом со своими фабриками в Заборье.
Еще в 1840-х на месте будущего здания музея стоял дом купца Ф. Л. Бескадарова. Это было небольшое одноэтажное строение из кирпича, но на момент его покупки В.А.Мараевым, дом уже был двухэтажным. В непосредственной близи находился другой двухэтажный дом постройки 1850-х годов, также приобретенный в 1859-м вместе с фабрикой Мараевым. На протяжении многих лет здания перестраивались, достраивались, и в итоге, к середине 1880-х годов, представляли из себя одно целое сооружение.
По желанию Анны Васильевны сохраняется первоначальная северная часть дома (1-я половина XIX века), но для устройства междуэтажной лестницы в новом здании жертвуется часть южной стороны дома (2-я половина XIX века). Завершит комплекс особняка заново выстроенная южная часть, которая будет иметь дворцовый характер. Вход в усадьбу был предусмотрен через двор. Посетителей встречало высокое крыльцо в ризалите с металлическим и застекленным навесом.

Ныне это здание Серпуховского историко-художественного музея (улица Чехова, д. 83), в котором основную экспозицию составляет коллекция полотен западноевропейской живописи, приобретенная Анной Васильевной в 1896 году у московского коллекционера Ю.В. Мерлина — камергера и чиновника по особым поручениям при московском генерал-губернаторе.
Коллекция эта до сих пор вызывает споры и вопросы среди историков и искусствоведов. Почему строгих нравов, да притом еще прихожанка старообрядческой церкви Анна Васильевна свершает такую сделку по покупке? Ведь на многих картинах были изображены католические святые, чуждые ее религии.
В основном это были живописные полотна, графические работы, скульптуры иностранных авторов XVI–XIX вв., а также картины русских мастеров XVII–XVIII вв., произведения декоративно-прикладного искусства, старинная мебель, керамические изделия — за тысячу экспонатов Мараева платит Мерлину огромную сумму по тем временам.

                 Юрий Мерлин

Сам известный собиратель Юрий Всеволодович с трудом расстается со своими сокровищами, но он остро нуждается в деньгах. Имеет место быть, что Мерлин обещал Мараевой в свою очередь помочь в содействии благоприятного решения судебной тяжбы, а может быть Мараева увидела в коллекции выгодное вложение капитала. Тем временем семейное предание и вовсе повествует, что одна из дочерей, Анна Мефодиевна, уговорила мать сделать эту покупку.
Но факт остается фактом: в последующие годы западноевропейская коллекция Мараевой больше не пополнялась, а вот  собрание древнерусского искусства постоянно увеличивалось.

В 1897 году на  ткацкой фабрике Анны Мараевой  трудилось более 800 рабочих, успешно велась оптовая торговля на Нижегородской и Урюпинской ярмарках. Анне Васильевне была свойственна широта мышления не только в мануфактурной промышленности, торговле, делах благотворительности, но и в области веры и религии.
Это была женщина с сильным, волевым характером, хозяйственной хваткой, с высоким чувством чести и долга. Требовательный и одновременно грамотный управленец с предпринимательской хваткой, щедрый благотворитель, и горячо любящая мать — все это тесно переплеталось в ее тонкой душе…

       Анна Васильевна Мараева

Сыновья Мараевых получили хорошее образование. Иван окончил Тверское юнкерское кавалерийское училище, Николай -Московское коммерческое училище, Василий стал инженером-химиком. Настоящей опорой матери, ее "правой рукой" во всех делах стал  средний сын Константин. Старшие дочери после окончания учебы в гимназии были успешно выданы замуж. Дочь Анна была замужем за офицером императорского конвоя и служила фрейлиной при дворе императрицы Александры Федоровны.
В 1906г. Анну Васильеву постигает большое горе —при падении с лошади погибает ее дочь Анфиса. Приготовленное приданое Анфисы Анна Васильевна жертвует на строительство старообрядческой церкви Покрова, которая будет построена неподалеку от ее нового дома на улице Фабричной (ныне улица Чехова). С двусветным четвериком, перекрытый сомкнутым сводом, увенчанный одной главой храм будет без алтарной части — беспоповцы не совершают литургии, потому Покровская церковь, по сути, являлась часовней. Впрочем, сама А. В. Мараева в прошении на строительство называла ее «молельней с колокольней».
Вот вид на эту церковь  от музейного двора.

В то же время Анна Васильевна, сохраняя семейную традицию, как и муж, оставалась и прихожанкой московской Преображенской общины.
Трепетно соблюдая уклад старообрядческой общины, Анна Васильевна значительную часть доходов от фабричного дела и торговли тканями направляла на поддержку серпуховской общины старообрядцев-федосеевцев. В серпуховскую моленную она передала собранную ею коллекцию рукописных и старопечатных книг, древние иконы, предметы прикладного искусства.
Анна Васильевна хорошо знала Библию, свободно ориентировалась в текстах и ссылках, что помогало ей как в управлении мануфактурным производством, так и в работе с людьми. Благодаря ее способностям на ситценабивной фабрике в Данках уже работало 200 мужчин и 40 женщин, на бумаготкацком производстве в Заборье — 311 мужчин и 529 женщин. К 1914 году на бумаготкацкой фабрике количество мужчин увеличилось на 221 человека, женщин — на 113. На фабриках в Заборье и Данках никогда не возникало ни стачек, ни забастовок, ни иных беспорядков — все проживали здесь единой духовной семьей.
Благотворительность – один из столпов деятельности русского предпринимателя, старообрядца в частности. Потому что отношение к богатству ещё сто лет назад было несколько иным – купцы имели определённые нравственные рамки, они были наследниками христианской цивилизации Древней Руси – это стремление через добрые дела, через благочестие прийти в Царство небесное. Старообрядцы сохранили эту традицию и пронесли через века. Это были люди внутренне цельные. Они понимали: богатство мне дал Бог, а значит, я должен делиться с теми, кто страждет – с нищими, с больными. Вся хозяйственная деятельность старообрядцев была выстроена таким образом. Анна Васильевна следовала тем же принципам.
Высококвалифицированным рабочим Анна Васильевна выдавала ссуды на покупку жилья поближе к фабрике. Общее правило всех фабрикантов, и Анны Васильевны тоже, устраивать выходные для рабочих во все двунадесятые праздники, в дни празднования почитаемых святых, на Светлой неделе и Святках, на Масленицу – по несколько дней. В год получалось больше выходных, чем сейчас. Кроме того, по свидетельству родственников, в самом особняке, где сейчас располагается музей, всегда привечали странников, всегда кого-то кормили. На Рождество в доме проводили ёлку для детей служащих и рабочих.
Как хозяйка Анна Васильевна была расчётлива в вопросах выплаты жалования, но событие, произошедшее в начале 1916 года, даёт представление о её характере. Доверенный человек – кучер повёз в уезд крупную сумму денег на зарплату рабочим. Об этом узнали бандиты, кучера убили, деньги присвоили. Преступников потом нашли, но что интересно, когда о смерти кучера и пропаже денег узнала Мараева, она в этот же день связалась с банком, с просьбой выдать средства на выплату рабочим, чтобы людям не пришлось ждать.

              Анна Васильевна Мараева

С началом Первой мировой войны все фабрики Серпухова были переориентированы на нужды фронта. Мобилизованных на фронт рабочих-мужчин заменили женщины и дети. На свои средства Мараева открыла госпиталь для раненых на сто коек . Есть документы, что за отчётный период  в этом госпитале не было летальных исходов – это говорит о том, что и лечение, и уход, и питание в госпитале были качественными. В нем сестрами милосердия работали ее дочери Анна и Ольга и внучки Вера и Екатерина Уфимцевы. Им приходилось выезжать на фронт с царскосельским санитарным поездом № 143, находившимся под патронажем императрицы Александры Фёдоровны.
Новая эра, наступившая после 1917 года, изменила экономику и политику страны. Капиталы, фабрика, ферма, дома, коллекция живописи и все имущество Мараевой были реквизированы в 1918-1920 годах.
Заведующая отделом по делам музеев и охраны памятников искусства и старины Наркомпроса Н. Троцкая отправляла в адрес серпуховских Жилищного и Уличного советов телеграмму за телеграммой с требованием задержать реквизицию дома Мараевых «ввиду огромной художественной ценности хранящейся в нем коллекции…». В итоге, в конце 1918-го, в особняке Мараевых началось формирование музейных коллекций.

В 1919 году в особняке Мараевой  располагался штаб Южного фронта, а в комнате юго-западной стороны второго этажа (в комнате хозяйки особняка) поселится член реввоенсовета Иосиф Сталин. Как гласит семейное предание, Анна Васильевна умоляла Иосифа Виссарионовича не выгонять ее семью из собственного дома, а ее дочь — Ольга Мефодиевна, подарила ему кисет. Но уже 4 сентября 1920 года Мараевых выставили  на улицу. Последние годы Анна Мараева  жила в доме старообрядцев-лесоторговцев Шибаевых на улице Калужской. Здесь Анна Васильевна и умерла 23 августа 1928 . В последний путь ее пришли проводить все бывшие рабочие и служащие фабрик, которые пронесли гроб через весь город на руках. Похоронили ее на Преображенском кладбище в Москве, в сохранившемся до наших дней семейном некрополе.
В 1932 году 21 марта по доносу секретного агента «Л» в рамках операции под кодовым названием «Белые орлы» в Серпухове были арестованы Ольга Мефодиевна Мараева, дочь Анны Васильевны, а также И.Т. Каштанов, Е.П. Коншина, Н.П. Рябов. В обвинительном заключении говорилось, что они, будучи крупными серпуховскими фабрикантами, тесно связаны между собой, собираются на квартире Коншиной, где ведут антисоветскую агитацию, направленную против мероприятий советской власти и партии. Их осудили к лишению права проживать в Московской и Ленинградской областях сроком на три года.Е.П. Коншина и И.Т. Каштанов были высланы в Мценск. О.М. Мараева — на Соловки, а Н.П. Рябов — в Курск.
В конце 1930-х годов О.М. Мараева жила в Коврове. Последние годы жизни она провела в родном Серпухове. Умерла в 1956 году. Похоронена у стен серпуховского Покровского храма.

Роман Клейн спроектировал особняк в эклектичном стиле, но уже с некоторыми элементами надвигающегося модерна. Пройдя через квадратный тамбур, гости оказывались на лестнице.
Слева на стене висит портрет Анны Васильевны Мараевой , а справа у стены большое зеркало и камин. Лестница имеет красивый лепной потолок.

Портрет Анны Васильевны Мараевой (худ.Бондаренко) по фото 1911г.

Потолок

Камин

Лестница, ведущая на второй этаж.

и на этой площадке также сохранилась  подлинная напольная плитка .

На первом этаже у Мараевых располагались столовая, парадный зал и жилые комнаты.

Собрание музея мы  смотрели с экскурсоводом, оплатив и экскурсию по основной экспозиции, и отдельно экскурсию по выставке Семирадского.

Осмотр основной экспозиции начинаем с русского искусство XVIII в. , которое представлено представлено, в основном, произведениями портретного жанра.
Восемнадцатый век -это время Петровских преобразований и возросшего интереса к европейской культуре.Свидетельством внимания русских людей к светскому искусству служат парсуны (от латинского слова персона, личность). Это были первые отечественные живописные портреты.

Портрет царя Алексея Михайловича неизвестного автора 18в. -пример такой парсуны.

Человек 18в. предстает перед нами, как правило,  на парадном портрете. Этот вид живописи не просто изображает героя при полном комплекте присвоенных ему знаков отличия. Художник подчеркивает высокое положения портретируемого. Кроме того. появились камерные портреты, где отражается возросший  интерес к частной жизни человека.
Наиболее значительными среди портретов  являются работы Ф.С. Рокотова и Д.Г. Левицкого.

Д.Г.Левицкий "Портрет неизвестного"  1790-е гг.

Неизвестный художник. "Портрет императрицы Екатерины I "  Первая половина 18в.

Ф.С.Рокотов или его школа "Портрет неизвестного"  1787г.

Колокольников М.Л. "Портрет штаб -офицера гвардейской пехоты" . Середина 18в. Об исключительном положении портретируемого говорит то, что это кавалер орденов  Св.Александра Невского и Св.Анны

Ф.И.Шубин "Портрет князя Голицина Александра Михайловича" . Отлив в бронзе 1806г.

Следующий зал посвящен портрету XIX в., он  рассказывает о творчестве крепостных и провинциальных живописцев – этом своеобразном явлении в истории отечественной художественной культуры.

В этом зале видим туалетный столик красного дерева , он поступил в музей из усадьбы Зачатьевское, что возле Чехова.

Печь

Часы напольные. Англия. Первая треть 19в.