Одно из самых сильных впечатлений от пребывания в Вологде оставил Спасо-Прилуцкий монастырь. Для тех, кто интересуется историей, церковной архитектурой, фортификацией или просто ищет впечатлений - это место просто обязательно для посещения.
Хорошо бы было приплыть сюда по реке, что бы увидеть монастырь с воды.  Такие маршруты есть. Но, когда я была в Вологде, речные экскурсионные кораблики не ходили.

Спасо-Прилуцкий мужской монастырь — один из крупнейших монастырей Севера, великолепный архитектурный ансамбль Древней Руси. Он находится на северо-востоке от города Вологды, по дороге в Белоозеро, на левом берегу реки Вологды. Свое название монастырь получил от главной Спасской церкви и речной излучины, на которой расположен.
Спасо-Прилуцкий монастырь основал в конце XIV века (между 1377 и 1392 годами) преподобный Дмитрий Прилуцкий, уроженец города Переславля Залесского, известный деятель русской церкви второй половины XIV века, ученик и сподвижник преподобного Сергия Радонежского. Крёстный отец одно из сыновей князя Дмитрия Донского.

Так же как и Сергий Радонежский, Дмитрий Прилуцкий был убежденным сторонником объединения русских земель вокруг Москвы. Основание Дмитрием нового монастыря близ Вологды нашло прямую поддержку у князя Димитрия Донского, так как отвечало стремлению Москвы утвердиться в северных землях. Значение монастыря как форпоста Московского княжества в борьбе, в первую очередь с Новгородом, за овладение Севером хорошо понимали и все последующие московские князья, а затем и цари, которые не оставляли его своими дарами и заботились об его благосостоянии. Дмитрий Прилуцкий построил в монастыре деревянную церковь и около нее деревянные кельи для иноков.
В XV — XVI веках монастырь был важным военно-стратегическим пунктом, расположенным на дороге, ведущей из Вологды в Белозерск, Великий Устюг, Пермь и другие города.

Спасо-Прилуцкая обитель являлась одним из крупнейших и наиболее известных на Севере монастырей. Об этом, в частности, свидетельствует повсеместное почитание его прославленных святынь: иконы «Димитрия Прилуцкого с житием» работы Дионисия (написана между 1485 и 1503 гг.) и так называемого Киликийского креста, который, согласно преданию, в XIV веке был принесен преподобным Дмитрием Прилуцким из Переславля и водружен на месте основания Спасо-Прилуцкого монастыря.

Икона Дмитрий Прилуцкий с житием работы Дионисия.

"Киликийский крест".  Высота креста в рост человека, он восьмигранный, как и положено в православии старого порядка.

Впрочем, этот крест по некоторым данным исчез, а вместо него мастера изготовили копию, которая датируется XV-XVI столетием. Сейчас этот древний крест находится в Вологодском музее, а в монастыре воссоздана уже современная копия Киликийского креста. Мне не удалось увидеть в музее этот крест. Возможно потому, что проводится его реставрация.
Крест вызывает интерес не только как особо почитаемая реликвия монастыря, но и как произведение искусства. Изготовлен он из кипариса, древесина которого практически не подвергается гниению и разрушению, именно поэтому в православии очень многие старинные иконы выполнены именно на кипарисовых дощечках.
На кресте расположено 84 изображения престольных праздников, жития преподобного Дмитрия, святых и сцен из Библии, вырезанных на слоновой кости, украшенных золотой басмой.

В начале XVII века Спасо-Прилуцкий монастырь окружала с трех сторон деревянная ограда. Каменными были только главные ворота с Надвратной церковью и часть стены, примыкающей к ним. Это и послужило одной из причин разорения монастыря в 1612–1619 годах польско-литовскими захватчиками.

Надвратная церковь во имя Святого Великомученика Феодора Стратилата.

В 1656 году Спасо-Прилуцкий монастырь закончил постройку каменных стен и башен. Возведены они были по всем правилам строительства крепости середины XVII века. В плане крепостные стены монастыря имеют конфигурацию неправильного четырехугольника, на углах которого сооружены шестнадцатигранные башни, соединенные между собой высокими крепостными стенами. Северная стена с главными каменными воротами и Надвратной церковью, как уже было сказано, возведена раньше, в XVI веке. На западной – построена прямоугольная Водяная башня с воротами к реке Вологде. В южной стене устроены третьи, малые ворота, которые сейчас заложены кирпичной кладкой. Угловые башни выдвинуты из плоскости стен и приспособлены к круговой обороне. В наружной стене башен по ярусам устроены навесные бойницы.

Спасо-Прилуцкий монастырь был в первую очередь крепостью, его монахи - ратниками. Существовала легенда, что во время одного из вражеских нападений Вологду спасли два чудесных ратника в белых одеждах.Они изображены в гербе Вологды.  Может быть так сохранилось воспоминание об участии братии Спасо-Прилуцкого монастыря в защите города.

Первоначально все постройки обители были деревянными, однако, обладая значительными средствами, необходимыми для благоустройства, Спасо-Прилуцкий монастырь ранее многих современных ему обителей начал украшаться каменными строениями. Начало новому архитектурному ансамблю положило возведение в первой половине XVI века каменного соборного храма во имя Всемилостивого Спаса Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня . Для строительства этого собора Иван Грозный освободил на пять лет от налогов, ближайшие деревни, чтобы весь доход шел на храм. В архитектуре этого собора явственно чувствуется Московский стиль того времени.

Спасский собор с соборной колокольней. Колокольня построена уже при правлении Екатерины II. Известно, что в то время колокольня имела восемнадцать колоколов, что говорит о необычайном богатстве данного монастыря.

Нижний храм собора, где хранятся чудотворные мощи основателя монастыря Дмитрия Прилуцкого. Низкие своды, полумрак, всегда вызывают ассоциации с раннехристианскими пещерными храмами.
В верхнем храме восстанавливают иконостас. Интересно то, что отделка иконостаса, рамы для икон, выполняются в технике перегородчатых эмалей. Жаль, что фотографировать не разрешено, да и подойти поближе, чтобы внимательно рассмотреть иконостас тоже не дали.

На рубеже XVI — XVII веков в монастыре создаются и другие каменные постройки — трапезная палата с Введенской, теплой церковью. Перестраиваются и главные северные Святые ворота с надвратной церковью во имя Святого Великомученика Феодора Стратилата.

Введенская церковь

Введенская церковь с трапезной и поварской палатой.

Крытый переход в трапезную.

Проведение при Иване Грозном большого количества строительных и земляных работ в монастыре породило легенду о подземном ходе, ведущим от монастыря на Соборную площадь Вологды, а также о подземельях скрывающих сокровища монастыря и даже знаменитую библиотеку Ивана Грозного.

В 1812 году, при вторжении французской армии в Москву, в продолжение трех месяцев в соборной Спасской церкви монастыря хранились драгоценности, вывезенные из Патриаршей ризницы, Троице-Сергиевой лавры, Чудова, Новоспасского, Знаменского, Угрешского, Покровского, Новодевичьего, Вознесенского монастырей и некоторых московских соборов. Драгоценности хранились здесь до освобождения Москвы.

В 1918 году в монастыре были проведены обыск и опись имущества, часть зданий заняли красноармейцы. В башнях монастыря во время Гражданской войны были устроены склады взрывчатых веществ, и только благодаря своевременно принятым мерам начавшийся однажды пожар не привёл к уничтожению памятника. С 1919 по 1923 годы в монастыре проходили изъятия церковных ценностей, в том числе в помощь голодающим Поволжья. По решению уездного исполкома архимандрит Нифонт (Курсин), монахи и послушники были выселены из монастыря, протестовавшие прихожане репрессированы. Весной 1922 года жители Прилук и близлежащих деревень просили разрешения разобрать стены монастыря на кирпичи; ходатайство, однако, было отклонено.
В августе 1924 года монастырь окончательно закрыт. Произведения искусства были переданы в Вологодский музей, прочее имущество — различным учреждениям. В 1930-х годах в монастыре находилась пересыльная тюрьма для раскулаченных, которых перевозили в северные лагеря ГУЛага, в 1950-х — 1970-х годах он был занят под военные склады. В монастыре располагался кинотеатр, дом инвалидов. С 1950-х годов опустевшие и разрушавшиеся постройки монастыря реставрировали, при этом многим из них был возвращён предполагаемый облик XVI–XVII веков. В 1979 году монастырь стал филиалом Вологодского государственного музея-заповедника.

В 1991 году вновь открыт мужской епархиальный монастырь. 24 февраля 1992 года, в день памяти Димитрия Прилуцкого (600-летие преставления), монастырь был полностью возвращён Русской православной церкви.

Деревянная шатровая Успенская церковь начала пятнадцатого века была перевезена из Александро-Куштского монастыря.
Монастырь был деревянным и сгорел.  После пожара, сохранилась лишь эта церковь.

К сожалению, я заранее не подготовилась к посещению Спасо-Прилуцкого монастыря. Информацию собирала уже после возвращения. Поэтому хотелось бы побывать там снова.

Отредактировано mistral (2017-07-07 22:15:57)