В самой высокой точке башня собора Нотр-Дам-де-Дом с золотой Мадонной наверху

В стене было 7 ворот, защищенных опускающимся  мостом и решеткой; на ночь эти ворота запирались. До наших дней дожили только двое ворот -Ворота Ламбэр и Старые ворота.

Выглядывают  стены Папского дворца

А здесь видим Часовую башню мэрии

Стены Авиньона включают в себя 30  башен

В левой части фото небольшой замок -Малый дворец,  Petit Palais. В нем музей.

Стена за Малым дворцом

Теперь пора "переместиться" в центр города на Дворцовую площадь к Папскому дворцу. И самое время рассказать про авиньонское пленение Пап.

Возможно, Авиньон так бы и остался мало кому известным провинциальным городком, если б не эпизод, вошедший в историю как «Авиньонское пленение пап». В 1309 году некий француз Раймон Бертран де Го, ставший несколько лет назад римским папой Климентом V (кстати, тот самый, кто упразднил и распустил орден тамплиеров), младший брат архиепископа Лиона, перенёс свою резиденцию из Рима в Авиньон. Причины его бегства из Вечного Города крылись в неспокойной обстановке, которая царила тогда в Риме, где в промежутках между народными восстаниями и частыми визитами чужеземных армий происходили острые конфликты между аристократическими родами. К тому же Папское государство в центре Италии тогда фактически распалось, причем не без участия короля Франции Филиппа IV Красивого, конфликтовавшего еще с предшественником Климента V, папой Бонифацием VIII. Может показаться странным, что уставший от противоборства с королем Франции папа решил переехать в Авиньон, но вспомним, что во-первых, Климент V был в некотором смысле протеже Филиппа IV, закулисные игры которого привели к тому, что кардиналы выбрали «французского» папу; во-вторых, в те времена Авиньон, как и в целом Прованс и Лангедок, не был частью Франции, ни в политическом или юридическом смысле, ни в культурно-религиозном плане, а в-третьих, сам Климент V был не французом, а гасконцем. Поэтому, оказавшись в Авиньоне Климент V почувствовал себя в гораздо большей безопасности, чем в беспокойном Риме, а то, что планировалось как временное убежище для одного папы (сам Климент V всегда собирался вернуться в Рим, но так и умер в Авиньоне), стало постоянным домом для семи признанных пап, а затем еще для нескольких непризнанных пап, правивших в Авиньоне параллельно с римскими папами. Авиньон на протяжении последующих почти 70 лет стал «маленьким Ватиканом» и повидал семерых пап.
После Климента V в Авиньоне воцарился Иоанн XXII (большой поклонник алхимии), затем Бенедикт XII, Климент VI (он в 1348 году выкупил Авиньон, принадлежавший графине Прованса, в свою собственность, по легенде, всего за 80 тысяч флоринов и индульгенцию за участие в удушении ее мужа). На смену Клименту VI пришел Иннокентий VI, затем Урбан V и Григорий XI, который в 1377 году вернулся в Рим.

Правда, история авиньонского папства этим не закончилась.
После кончины Григория XI в 1378 году кардиналы, недовольные его преемником Урбаном VI, избрали антипапу Климента VII, который вернулся в Авиньон. Так уже через год после окончания «авиньонского пленения» начался Великий западный раскол, когда и в Авиньоне, и в Риме находились конкурирующие папы, разделившие между собой весь католический мир. Преемником Климента VII был Бенедикт XIII, низложенный и отлученный Констанцским собором в 1417 году, после чего он бежал в родную Испанию. Он и был последним авиньонским папой.
Конечно, «Авиньонское пленение» отнюдь не являлось таковым. Все папы этого периода были французами, тесно сотрудничали с государственной властью и получали за это соответствующие преференции. Папы часто выполняли важные дипломатические миссии в пользу французского короля, но они были во многом независимы от мирских правителей. Огромные деньги приносила продажа индульгенций, а также торговля церковными должностями и духовными санами. Епископы и аббаты отныне не избирались местным духовенством и монахами, а назначались папами, причем вовсю процветала симония – продажа и покупка церковных должностей. За счет этого, а также за счет все увеличивающейся земельной собственности церкви, значительно увеличились и доходы папской казны. Теперь для управления папскими финансами был необходим специальный центральный финансовый аппарат. Таким образом, из духовного института папство постепенно превратилось в настоящую бюрократическую машину, разбухающую, как на дрожжах.
И, естественно, «представителям Бога на земле» требовалось нечто бОльшее, чем помещения доминиканского монастыря, в которых жили первые авиньонские папы. Очередной понтифик Бенедикт XII в первой половине 14 века приказал разрушить старый епископский дворец и возвести на его месте новое здание, которое в течение последующих десятилетий неоднократно перестраивалось, расширялось и обрастало новыми сооружениями. Так на скалистом холме над рекой Роной возник папский дворец в том виде, в каком мы видим его сегодня – напоминающий скорее крепость, чем дворец или духовную резиденцию.

Папский дворец занимает восточную сторону площади в нижней ее части. В верхней части сразу за  дворцом возвышается собор Нотр- Дам-де-Дом.

Мощный суровый готический дворец -так он выглядит в вечернем свете.

Сразу хочу сказать, что мы в Авиньоне уже были, хотя  и давно. И внутри Папского дворца тоже были. После Великой Французской революции от его некогда богатых интерьеров мало что осталось. Сохранились кое-какие фрески, потолки, но в целом там довольно пусто. Желания побывать внутри второй раз у нас не было. Для тех, кто собирается в Авиньон впервые - один раз туда сходить стоит.