После длительной прогулки по залу  ресторана мы было направились к выходу, чтобы одевшись, перейти через улицу в саму галерею, в музей, но к нам подошел метрдотель (менеджер, не знаю уж, как он правильно называется)  и спросил, как нам понравилось у них в ресторане. Мы все похвалили  -еду, обслуживание, интерьер. Менеджер обрадовался и спросил –не хотят ли дамы увидеть еще один зал, который называется «Яблоко». Дамы кончено захотели и этот товарищ провел нас, минуя кассу музея, прямо в зал «Яблоко», который относится уже к галерее, но в то же время часто используется под разные мероприятия –банкеты, презентации, показы моды и т.п.
В самой галерее я раньше бывала, но вот этот зал как-то остался мною неувиденным, так что и для меня это было открытием.

Название зала сразу понятно, как только в  него попадаешь. В центре атриума под стеклянной крышей огромное яблоко диаметром 15м. Вообще-то  этот атриум называется не просто “Яблоко», а «Зал познания Добра и Зла».

Вот что написано про этот зал на сайте галереи
http://www.tsereteli.ru/rah/of-the-exhi … e-yabloko/

«Зал познания Добра и Зла» в Галерее искусств Зураба Церетели – еще одно грандиозное произведение, состоящее из большого количества отдельных образов, которые в совокупности своей составляют целую пластическую поэму о смысле жизни, о ее вечном развитии и обновлении. Когда-то на этом месте было грязное, запущенное пространство под открытым небом. Получив в свое распоряжение указанный дом, Церетели превратил этот двор в часть всего дворцового здания, где расположена его галерея. Он покрыл его мраморным полом, сделал стеклянную четвертую стену, и все перекрыл стеклянным куполом, создав еще один дворцовый зал. В оформлении этого зала проявилась бурная фантазия художника, и возник многоэпизодный изобразительный ансамбль, воплощающий большую философскую идею глобального характера. По периметру зала расположено множество скульптурных горельефов-картин с библейскими и евангельскими сюжетами. Мы видим здесь сотворение неба и земли, дня и ночи, всей вселенной. Скульптурные картины изображают также Адама в эдемском саду, сотворение и искушение Евы и другие библейские легенды. Евангельские сюжеты повествуют об искушениях Христа, об исцелении Христом прокаженных и бесноватых, о браке в Кане галилейской, о чудесном улове рыбы, об избрании двенадцати апостолов и о других знаменательных событиях. Все эти библейские и евангельские горельефы-картины не имеют самодовлеющего значения. Их надо воспринимать и осознавать в совокупности и в единстве со всеми другими пластическими образами, находящимися в этом зале, ибо они – часть большого ансамбля.