День 4 - на север
К стандартному маршруту 26 (по ссылке ) я, следуя карте, накидала еще пунктов - Ахтала, Агарцин, Дилижан. Маршрут получился весьма насыщенным, но в целом мы уложились в день даже с учетом того, что в Дилижане нас потащили обедать и какое-то время мы, стоя на горной дороге, ждали, пока там что-то взорвут:)

Итого получилось: Ереван - через Спитак - Ахпат - Санаин - Одзун - Ахтала - Агарцин - Дилижан - Ереван, это был самый загруженный день в поездке.

Я планировала последовательность поездки по карте, но оказалось, что удобнее ехать по другому маршруту (описываю в той последовательности, как ехали, водителю виднее).

Одзунский монастырь

Основан в 6 в., нынешняя церковь монастыря (она же основное строение) гораздо более поздней постройки, на мой взгляд, века 10-11 (есть даже элементы романики). В 2012-14 гг. тут была проведена реставрация.

Церковь кажется монолитом, но войдя внутрь, видно, что там есть проходы с арками.

Обходим кругом

Практическое: в дальнем углу территории монастыря есть бесплатный туалет.

Ахтала (Птагаванк)

В предыдущем монастыре мы были сперва одни, потом приехала группа армян из США, с которыми ходил священник и интересно рассказывал на смеси английского и армянского. Услышав, что мы говорим на русском, вся группа перешла на русский язык - так мило. В Ахтале же мы тоже ходили одни, лишь кто-то из монахов пробегал вдалеке. В конце нашей прогулки пришла группа итальянцев.

Крепость была известна уже в 10 веке и принадлежала царству Багратидов. Уже в 118 г. здесь была построена церковь Пресятой Богородицы, о чем сообщает хачкар на армянском языке. В 13 веке крепость переходит роду Закарянов, влиятельным царедворцам при дворе царицы Тамары, которые передают крепость-монастырь халкидонитам (армянам византийского толка). В средние века в летописях проскальзывает, что монастырю принадлежат угодья с 10 тысячами крестьян, но уже в начале 18 века монастырь приходит в упадок.  В 1801 году указом российского императора Александра I Ахтала преобразована в центр Греческой Православной Церкви в Закавказье. В настоящее время остается важнейшим местом паломничества греков, ежегодно 21 сентября отмечающих в Ахтале праздник Рождества Богородицы.

От крепости остались только фрагмент ворот и часть стен, довольно хитроумно устроенных, с арочными укреплениями. Когда-то это были строения у стены, сейчас они выглядят как доты.

Окрестности

От монастыря отлично виден стоящий рядом рудник, сейчас заброшенный, мы через него как раз ехали и Григор рассказывал, что некогда у завода была своя железная дорога, фуникулер и даже кинотеатр.

Кроме укреплений и основной церкви, на территории есть часовня, остатки кладбища и руины жилого комплекса, такое впечатление, что два этажа ушли под землю - может быть, и правда ушел (район сейсмоопасный таки), а может, и слой так нарос.

С наружной стороны к церкви пристроена усыпальница атабека Иване Мхаргрдзели из рода Закарянов.

Сокровище монастыря - стенные росписи, датируемые 12-13 веками. Качество и сохранность тут ниже, чем у монастырей в Вологде или Костроме, но там ведь 17 век, а эти росписи гораздо раньше.