В октябре 1989 г. была образована местная религиозная община, которая стала добиваться возвращения храма Церкви. 1 февраля 1990 года Подольский райисполком вынес решение о регистрации общины и передаче храма общине; однако формальные препятствия к открытию храма оставались.

Первое богослужение состоялось 22 июля 1990 г. вне стен храма, на улице. Первая литургия в церкви была совершена викарием Московской епархии епископом Можайским Григорием (Чирковым) 14 октября 1990 года. В 2000 г. приход возвратил в храм сохранившиеся иконы иконостаса, находившиеся во Всероссийском институте животноводства. В 2004 году, к 300-летию освящения храма, завершился первый этап его реставрации. В частности, был восстановлен интерьер, возвращены стихи на латыни, обновлены уникальные горельефы 17-го-18-го веков внутреннего убранства церкви, отреставрированы царские врата в иконостасе.

Архитектор Сергей Маковский в 1910 году сказал об этом храме , что «…ничего подобного не встретить больше на Руси великой; ничего экстравагантнее… обаятельнее просто не выдумать!».

Во входящих углах цоколя, украшенного богатейшим великолепным декором, установлены фигуры четырех евангелистов - Матфея, Луки, Иоанна и Марка, правда фигуры эти сильно повреждены.

По остаткам зверя  у ног евангелиста даже трудно определить -кто это Св.Марк со львом или Лука с тельцом...

еще один неопознанный евангелист

Очень интересный красивый со множеством деталей узор цоколя

Все, что касается наружного вида храма я вам показала. Дальше будем смотреть красоту внутри.

Ирина, Храм открыт для посещений ежедневно с 8:00 до 17:30

В интерьере Дубровицкого храма можно выделить три составляющие : иконостас, скульптурное убранство и двухъярусные деревянные хоры. Сам по себе храм небольшой по площади, поэтому вся красота у него наверху.
Сначала общий вид, который открывается нам от входа. Впереди большой позолоченный иконостас, над нами синие с золотом хоры, за ними не полностью пока видна лепная поверхность подкупольного пространства.

Начну с деревянного резного иконостаса. Он очень необычный, в не такого привычного четкого деления на ряды. Историк архитектуры М.В. Красовский так отзывался нем: «Своей сказочной фантастичностью и высотой техники он превосходит все иконостасы в стиле русского барокко, которые только мне приходилось видеть, а их сохранились немало во Пскове, Москве и на Украине. Общая его схема, в сущности, проста и не сложна, но глаза не сразу улавливают ее, разбегаясь по мелкой и запутанной орнаментике, роскошь которой почти граничит с варварством».

Украшение иконами и изготовление иконостаса приписывают мастерам Оружейной палаты Московского Кремля. Иконы прекрасно гармонируют с резной частью иконостаса. Несомненно, что образа, как и убранство храма, испытали влияние западноевропейской иконографии.

Центральная часть иконостаса

Царские врата